生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

标签：快穿之带着阴阳师系统装神仙、你走丢之后、论柯学与玄学的适配性

相关：无限公司（快穿）、出道当爱豆后、缺德文学合集、第三区域星系、武林盟主我老攻、万般过后、拥有弹幕系统的我在柯学世界成王、纸飞机（书名待定）、禁止隐藏一什么秘密、黎明之后