其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及也；其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閑庭晏然。”

标签：当一个称职白月光、人鱼也会流泪吗、穿越到横滨的我不想加班

相关：城市大了，我们不要散、古穿之美食那些事儿、如今咫尺失是非、[HP乙女]焦糖卡仕达应与狗同服（西里斯）、抱歉，我不谈恋爱、做一朵向阳花、青涩的樱桃、为了苏格兰我篡位了boss、小池塘-蟋蟀篇、社恐兄妹的咒术高专生存指南