公曰:“敢问何谓敬身?”孔子对曰:“君子过言,则民作辞;过动,则民作则。君子言不过辞,动不过则,百姓不命而敬恭,如是,则能敬其身;能敬其身,则能成其亲矣。”公曰:“敢问何谓成亲?”孔子对曰:“君子也者,人之成名也。百姓归之名,谓之君子之子。是使其亲为君子也,是为成其亲之名也已!”孔子遂言曰:“古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。”
君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!
支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
…标签:你死后的一百天、恶魔管家今天依旧励志、假死后成了皇帝的白月光
相关:摄政王人设又崩了、在恋综里总是遇见同一个人这件事[快穿]、雁过有痕、院长的替身小情人、脑洞子、当甜美竹马分化成大猛a、槐叶集、卖了自己的贴身照后我红了[娱乐圈]、无妄敬、旧日随笔
桓宣武平蜀,以李勢妹為妾,甚有寵,常著齋後。主始不知,既聞,與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭,發委藉地,膚色玉曜,不為動容。徐曰:“國破家亡,無心至此。今日若能見殺,乃是本懷。”主慚而退。
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
哀公命席。孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。
…