曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

标签：《行迹、一眼定终生、离婚以后

相关：仙界怎么最近流行杀妻证道、光明之塔、写给悟的27封信、年节是什么、我在等风，也在等你、霜雁行、公主她富可敌国、青枝竹酒、三色杯、[全职]愿夏天停留