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大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
韋仲將能書。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。既下，頭鬢皓然，因敕兒孫：“勿復學書。”
劉尹雲：“孫承公狂士，每至壹處，賞玩累日，或回至半路卻返。”
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桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。明晨起，呼謝安、王坦之入，擲疏示之。郗猶在帳內，謝都無言，王直擲還，雲：多！宣武取筆欲除，郗不覺竊從帳中與宣武言。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也。”
周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮！”
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
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《泯世1》正文
- 第1章 十天时间
- 第2章 帝令齐聚
- 第3章 青古屋
- 第4章 死战小刀王
- 第5章 绝焱壁障
- 第6章 干净得近乎变态
- 第7章 中都……秋家
- 第8章 越混越惨
- 第9章 武尘便是乌邝
- 第10章 老叶与小叶
- 第11章 评论
- 第12章 推衍成功（四更完）
- 第13章 第一场活动，龙争虎斗！
- 第14章 真是一家人
- 第15章 留影镜（感谢盟主老马的天空）
- 第16章 打断一条腿奖励一万
- 第17章 制衡！
- 第18章 俗人万订感言以及回馈读者活动发布
- 第19章 陈风烈低头
- 第20章 谁才是君主，班吉拉vs雷吉洛克
- 第21章 八重天巅峰
- 第22章 暗星
- 第23章 活着不好吗？
- 第24章 策反
- 第25章 祖瓦安
- 第26章 信仰
- 第27章 北玄明挑战