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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱一也。”
取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。司射、庭长，及冠士立者，皆属宾党； 乐人及使者、童子，皆属主党。
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子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。
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《红岔口》正文
- 第1章 命运是个狗东西
- 第2章 禁制罗盘
- 第3章 组合剑气
- 第4章 生死斗
- 第5章 场面感人
- 第6章 有性格，我喜欢！
- 第7章 必死之局（六更完毕，求月票）
- 第8章 终成仙府
- 第9章 保平争胜不许输
- 第10章 重返滨海
- 第11章 这个小极天位，有点牛！（四更，谢九盟打赏！）
- 第12章 与古道一的渊缘
- 第13章 两全齐美
- 第14章 绿洲（求月票）
- 第15章 爱出爱返，福往福来
- 第16章 如数家珍
- 第17章 以剑代箭！
- 第18章 莉亚闯了进来
- 第19章 真英雄
- 第20章 我们暴露了？
- 第21章 摊牌
- 第22章 开始摇滚（加更3）
- 第23章 第十符
- 第24章 一种病态，你丫闭嘴
- 第25章 收宝
- 第26章 一物降一物
- 第27章 沙漠暴动，传说再现