任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗妒,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,遂不復入。蒯氏大自悔責,請救於帝。時大赦,群臣鹹見。既出,帝獨留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初。
世柳之母死,相者由左。世柳死,其徒由右相。由右相,世柳之徒为之也。
…标签:九零娇气包女主的对照组、三生寄两情、巫女理论
相关:论如何收容异常物、秘密收藏家[快穿]、候门女配不想活了、关于爷转身到原神世界这档案事、我抬头吻你、我在童话世界谈恋爱[快穿]、论带着第五穿越的我该如何是好?、拉着CP出去cos结果穿越了(新)、小夫郎日常、社恐美人强嫁恶霸后[七零]
謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒。”
世稱:“茍子秀出,阿興清和。”
王子敬語王孝伯曰:“羊叔子自復佳耳,然亦何與人事?”故不如銅雀臺上妓。”
…