父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”

标签：学霸别阻止我考第一、罪臣之后亦可成为乌孙国母、雪梨味的海盐

相关：［斗罗］邪火凤凰、玫瑰陷落、我在大唐开滴滴、TNT：网恋被骗8万、穿到虐文女主身上、纪狗蛋和祁翠花、如何在名柯的世界里活下去、当我发现世界重开、灵异直播间、姐姐，你好呀！