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曾子问曰：“昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，则女之家亦使人吊。父丧称父，母丧称母。父母不在，则称伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺，而弗敢嫁，礼也。婿，免丧，女之父母使人请，婿弗取，而后嫁之，礼也。女之父母死，婿亦如之。”
王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，註而不竭。”
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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
君赐车马，乘以拜赐；衣服，服以拜赐；君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地；酒肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父，人或赐之，则称父拜之。礼不盛，服不充，故大裘不裼，乘路车不式。
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《万人迷仙尊一心想飞升[穿书]》正文
- 第1章 充满悲哀的怒吼（正常2）
- 第2章 我这张脸还值五万
- 第3章 陨落的天才
- 第4章 垂暮的猛龙睁眼
- 第5章 大显神威
- 第6章 雨夜问天
- 第7章 新奇的体验
- 第8章 纷纷吐槽
- 第9章 六神合体，最愚蠢的
- 第10章 准备离开
- 第11章 很多人并没有你幸运
- 第12章 执迷不悟
- 第13章 买礼物
- 第14章 虚王三层境和新秘术
- 第15章 憨货
- 第16章 目标，哲尔尼亚斯！
- 第17章 天武城
- 第18章 都疯了
- 第19章 洪天步到
- 第20章 脱离了篮球，选择和权利
- 第21章 太客气了
- 第22章 帝令齐聚
- 第23章 今世花
- 第24章 意外之外的竞争对手
- 第25章 有胖子没压力
- 第26章 毒寡妇
- 第27章 感动的陈天肥