玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
殷中軍雖思慮通長,然於才性偏精。忽言及四本,便苦湯池鐵城,無可攻之勢。
…相关:无厌生花、我的无情道绝对不会失败、《赋十年、穿成抛夫弃子的炮灰受[快穿]、糖意酥、【HP】德哈|双向箭头、非正规城建手册[废土]、选修课之走进特殊教育之对生命和教育的认识、穿成小说女主后我躺平了、穿书之每天都想掰弯主角
裴郎作語林,始出,大為遠近所傳。時流年少,無不傳寫,各有壹通。載王東亭作經王公酒壚下賦,甚有才情。
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
…