袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

标签：心动的那一瞬间、论我们的家族史、念念有辞/不乖

相关：幻想不夜城、望一生、什么？猫猫变少年了！、【动物狂想曲】来自垂耳兔艾比的日记、在晚风中拥抱你、[西幻]山神万人迷属性Max却只想搞钱、始祖神祗她重生了、网恋的我祸害了菅原前辈、抱月的日记、预报为晴