人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。
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大夫士出入君门,由闑右,不践阈。
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
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