唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”
褚期生少時,謝公甚知之,恒雲:“褚期生若不佳者,仆不復相士。”
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謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃,無能不新”。
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
諸阮皆能飲酒,仲容至宗人閑共集,不復用常杯斟酌,以大甕盛酒,圍坐,相向大酌。時有群豬來飲,直接去上,便共飲之。
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