夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王、劉聽林公講，王語劉曰：“向高坐者，故是兇物。”復東聽，王又曰：“自是(金本)釪後王、何人也。”

　　阮光祿雲：“王家有三年少：右軍、安期、長豫。”

标签：[全职高手]醉卧沙场君莫笑、我老婆是偏执文炮灰[快穿]、可你的答案停住了

相关：梦引者、安林庆晚、短命鬼重生后和反派HE了、感知者、灵魂栖息地、俗世情人、关于兜兜转转终成社畜这件事、这宗主不当也罢（穿书）、寒署不替、行了，我知道了