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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
謝公問王子敬：“君書何如君家尊？”答曰：“固當不同。”公曰：“外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知？”
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習鑿齒、孫興公未相識，同在桓公坐。桓語孫“可與習參軍共語。”孫雲：“‘蠢爾蠻荊’，敢與大邦為讎？”習雲：“‘薄伐獫狁’，至於太原。”
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
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《长眠于梦》正文
- 第1章 唐海遇害
- 第2章 星空下第一人
- 第3章 抓捕
- 第4章 翎儿失踪
- 第5章 情敌多多
- 第6章 秒杀白元思
- 第7章 相认（五更完毕）
- 第8章 回合宁星
- 第9章 最美好的婚姻
- 第10章 五十天历练（下）
- 第11章 礼尚往来
- 第12章 嘉宾！好奇心快要爆炸了！
- 第13章 教练
- 第14章 慕容青
- 第15章 即将接帅印的男人（加更3）
- 第16章 绕行
- 第17章 不是这样滴……
- 第18章 装
- 第19章 新活儿
- 第20章 九死池
- 第21章 用新秀浑身难受，大家嫂勇夺MVP
- 第22章 不求勿忘我
- 第23章 狩猎凤蝶出战
- 第24章 血妖神宫
- 第25章 让您失望了！
- 第26章 选秀小年，淘宝捡漏
- 第27章 白班夜班都行