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小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞，缩者一，横者三。君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一。衣十有九称，君陈衣于序东；大夫士陈衣于房中；皆西领北上。绞紟不在列。大敛：布绞，缩者三，横者五，布紟二衾。君大夫士一也。君陈衣于庭，百称，北领西上；大夫陈衣于序东，五十称，西领南上；士陈衣于序东，三十称，西领南上。绞紟如朝服，绞一幅为三、不辟，紟五幅、无紞。小敛之衣，祭服不倒。君无襚，大夫士毕主人之祭服；亲戚之衣，受之不以即陈。小敛，君大夫士皆用复衣复衾；大敛，君大夫士祭服无算，君褶衣褶衾，大夫士犹小敛也。袍必有表，不禅，衣必有裳，谓之一称。凡陈衣者实之箧，取衣者亦以箧升，降者自西阶。凡陈衣、不诎，非列采不入，絺绤纻不入。
从长者而上丘陵，则必乡长者所视。
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简介:
王夷甫父乂為平北將軍，有公事，使行人論不得。時夷甫在京師，命駕見仆射羊祜、尚書山濤。夷甫時總角，姿才秀異，敘致既快，事加有理，濤甚奇之。既退，看之不輟，乃嘆曰：“生兒不當如王夷甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也！”
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
…《泥潭里的挣扎》最新章节
《泥潭里的挣扎》正文
- 第1章 进退自如
- 第2章 不是个好主意，手又热起来了
- 第3章 哈岛后浪推前浪，梅根倒在沙滩上
- 第4章 有原则的人
- 第5章 黑狱之秘
- 第6章 投石问路
- 第7章 魔血丝秘术
- 第8章 再听已是曲中人
- 第9章 再胜
- 第10章 路转黑转粉，脚踝终结者
- 第11章 多子多福
- 第12章 明棋，暗棋都在动
- 第13章 雪拉比苏醒
- 第14章 三大强者
- 第15章 晨曦的战舰
- 第16章 老丈人要见
- 第17章 再联手
- 第18章 董家之灭
- 第19章 乌邝在这
- 第20章 和时间赛跑！
- 第21章 抵达首都
- 第22章 你结婚一定告诉我
- 第23章 驱蚊良方
- 第24章 同行
- 第25章 那晚的人果然是你
- 第26章 圆满缺一
- 第27章 神乎其技！