君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
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王丞相有幸妾姓雷,頗預政事納貨。蔡公謂之“雷尚書”。
郗嘉賓問謝太傅曰:“林公談何如嵇公?”謝雲:“嵇公勤著腳,裁可得去耳。”又問:“殷何如支?”謝曰:“正爾有超拔,支乃過殷。然亹亹論辯,恐殷欲制支。”
世論溫太真,是過江第二流之高者。時名輩共說人物,第壹將盡之閑,溫常失色。
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