大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：愿光带走我们的希望、抚柳絮、等一O

相关：白桃乌龙茶、启示录（机甲）、马甲精的我只是想演戏、男人只会影响我反帝反封建、堇夏知南木、这个毒修明明超强却非要摆烂、异世界·致初心、我不爱这个世界、那些年的爱恨情仇、miss & if