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王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”
諸葛靚在吳，於朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。
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简介:
鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”
始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
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《在成天内卷的宗门当咸鱼》正文
- 第1章 掌控传说
- 第2章 四大守护神现身，星舟辉夜传说
- 第3章 冤大头
- 第4章 陷入危机的梦妖魔
- 第5章 果然够强
- 第6章 屠神术
- 第7章 丈一铁身
- 第8章 找上门来
- 第9章 物竞天择
- 第10章 狡兔三窟
- 第11章 智慧（补更）
- 第12章 边学道的手段
- 第13章 小泽与李凯的冲突
- 第14章 孕育子巢
- 第15章 两大五行之灵
- 第16章 招聘启事
- 第17章 大造化
- 第18章 第三个版本
- 第19章 这叫职业病
- 第20章 “零伤亡”的教学楼
- 第21章 等我回来给你带好吃的
- 第22章 巧舌如簧
- 第23章 一刀剁了他，一刀剁了你
- 第24章 善举无小事
- 第25章 没小瞧自己
- 第26章 身份曝光
- 第27章 不接地气