故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

标签：离婚了，谢谢、蓬莱手记、没有想好

相关：无人救我(同人文)、我要惊艳所有人、伟大魔王莉莉丝、作精美人靠花钱爆红娱乐圈[穿书]、在高中努力活着的那些日子、易梦穿越、超兽武装里，我只喜欢你、娇软Alpha与她的三个omega、专属信息素、浅藏余光