何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。

　　《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

　　王平子始下，丞相語大將軍：“不可復使羌人東行。”平子面似羌。

标签：与神明大人的契约、情意何绵绵、以森之名

相关：恋爱要在十成把握之后、最长情的告白、霹雳之前路无限坑、末路逸安、唤为花的少女、幻想游乐园、绣成安向南星里、《Hades、关于我父亲们的故事_他们的初遇、七笙南遥