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簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”
劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問：“杜弘治何如衛虎？”桓答曰：“弘治膚清，衛虎奕奕神令。”王、劉善其言。
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
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是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不茍求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，於是遂行。
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《镜映仙心》正文
- 第1章 你我永远都不是一路人
- 第2章 最后一道锦囊！
- 第3章 青阳城竟有如此高手？
- 第4章 化神境之战（1）
- 第5章 一帮吃着人食的废物
- 第6章 前往北境之渊
- 第7章 有何不妥？
- 第8章 你是杀不死我的
- 第9章 全面反攻（八）
- 第10章 破天
- 第11章 恶言恶语
- 第12章 贤妻良母
- 第13章 逼退八大天帝
- 第14章 顺利交换
- 第15章 巴厘岛
- 第16章 变态的天阳境中期
- 第17章 神都的怪物
- 第18章 传承？适配？
- 第19章 结婚
- 第20章 北辰
- 第21章 罪恶之城
- 第22章 见黑列
- 第23章 电弦箭法！
- 第24章 夭夭的变化
- 第25章 那就动手吧
- 第26章 第九十七区
- 第27章 林言生的想法