成庙则衅之。其礼：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。”反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。

　　世目謝尚為令達，阮遙集雲：“清暢似達。”或雲：“尚自然令上。”

　　石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

标签：欢迎来到格尔加木图书馆、何不趁风迎归处、一棵小黄花

相关：穿越后我是女主的大冤种系统、划船不用桨、星辰与你都是我的秘密、三秒钟情定律、荆棘鸟、我的妻主又哑又瞎、病美人如何逃生[无限]、非正常暗恋日记 gl、《他与黑色蔷薇、《(斗罗)霜重月华孤