子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”

标签：忠犬病娇的攻略技巧、网络小段子、斗罗之知乐

相关：西瓦努斯、宇宙尽头的栖、有你，幸之、每天都在逃离氛围、君问归期、我穿进了爱伦·坡、穿书从天才厨师开始、结婚后的日常生活、死神的预言{终极一家前传}、[死神]后知后觉