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子曰：“民以君为心，君以民为体；心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。《诗》云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。《君雅》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’”
唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
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简介:
儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
…《我等你十年》最新章节
《我等你十年》正文
- 第1章 恐怖壮大
- 第2章 活着，不好吗？
- 第3章 最惨圣天子！
- 第4章 你脑子是不是进水了
- 第5章 幽冥古州
- 第6章 何不食肉糜
- 第7章 又凶又狠
- 第8章 记忆破封，一百五十年前的葬龙陵
- 第9章 达成合作
- 第10章 剑神之怒
- 第11章 白羽彻底栽了
- 第12章 幻境还是真实
- 第13章 抢夺碎片
- 第14章 九曲迷魂阵（一）
- 第15章 与你何干？
- 第16章 大罗天
- 第17章 皇后都不放眼里
- 第18章 没有资格
- 第19章 上古流派
- 第20章 一生偿还的代价
- 第21章 武与术
- 第22章 郡主在聂王府就在
- 第23章 舞樱
- 第24章 沪嘉突破
- 第25章 聪明反被聪明误
- 第26章 冰炎帝
- 第27章 北域北玄界