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子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”
華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
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孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷雲：“未若長卿慢世。”
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《念念必然回响》正文
- 第1章 你徒弟被人退婚啦！
- 第2章 拜访永凌
- 第3章 回圣界
- 第4章 突来内讧，同门算计
- 第5章 剑傀
- 第6章 断翅，只为守护你
- 第7章 军训
- 第8章 办理入学
- 第9章 我们一起守护者自己的家园
- 第10章 反咬一口
- 第11章 我就是这么嚣张了
- 第12章 血煞鬼藤化形态，突破剑士，银牙
- 第13章 温暖的家
- 第14章 住手，你们不要再打啦！
- 第15章 感悟规则
- 第16章 戏耍与杀机
- 第17章 折磨人的法子
- 第18章 说来话长……
- 第19章 灵珠
- 第20章 意外劫难
- 第21章 身陷险地
- 第22章 通缉令
- 第23章 交谈
- 第24章 再入酆都城
- 第25章 先天灵机
- 第26章 帮我修炼，可以嘛
- 第27章 为何要生气？