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孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種壹株松，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？”
桓玄當篡位，語卞鞠雲：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心喪羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此詆突，詎允天心？”
子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！”曾子曰：“始死之奠，其余阁也与？”曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。”
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許文思往顧和許，顧先在帳中眠。許至，便徑就床角枕共語。既而喚顧共行，顧乃命左右取枕上新衣，易己體上所著。許笑曰：“卿乃復有行來衣乎？”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見群小滿屋，都無相避意。長仁曰：“我試觀之。”乃策杖將壹小兒，始入門，諸客望其神姿，壹時退匿。
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《因人而异》正文
- 第1章 全新尝试，物极必反
- 第2章 契合点
- 第3章 新阵容，找虐啊！
- 第4章 前往阿罗拉地区
- 第5章 又有人强买强卖？
- 第6章 悲伤愚人节
- 第7章 帝元
- 第8章 激战封玄
- 第9章 祝晴兑变
- 第10章 没有他，便没有你们！
- 第11章 分别
- 第12章 龙家
- 第13章 黑洞
- 第14章 率性而活
- 第15章 有趣的故事
- 第16章 莉亚的孩子气
- 第17章 你不是我对手
- 第18章 未来之路
- 第19章 谁带坏谁
- 第20章 帝王之气，凌驾天下！
- 第21章 小智对庭树的邀战
- 第22章 不做垫背
- 第23章 象形文字
- 第24章 吴秘书的建议（加更3）
- 第25章 九犬一獒
- 第26章 大轰动！（三更）
- 第27章 杀来（四更完毕）