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子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在？簡文曰：“某在斯。”時人以為能。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当东荣，主人之所以自洁，而以事宾也。
謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”
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《绯色缭乱》正文
- 第1章 收花
- 第2章 这是说笑么
- 第3章 围攻（四更完）
- 第4章 晚宴
- 第5章 父母团聚
- 第6章 二道贩子
- 第7章 空间乱流！
- 第8章 不救他，自己也完了（加更3）
- 第9章 凌锋
- 第10章 谁在捣鬼？
- 第11章 倒在承诺上
- 第12章 回星界
- 第13章 兰夫人
- 第14章 明星凑热闹，一笑泯恩仇
- 第15章 航拍
- 第16章 八人交易，跑轰大战
- 第17章 我记住你了
- 第18章 居然还活着
- 第19章 重创
- 第20章 声名渐起
- 第21章 神父与流浪汉
- 第22章 一群绵羊而已
- 第23章 爱凋零，难欢沁
- 第24章 有些真相比脏话更伤人
- 第25章 豪华的选手阵容
- 第26章 在犹他州？最大主角
- 第27章 双方的疯狂试探