袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　问天子之年，对曰：“闻之：始服衣若干尺矣。”问国君之年：长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子：长，曰能御矣；幼，曰未能御也。问士之子：长，曰能典谒矣；幼，曰未能典谒也。问庶人之子：长，曰能负薪矣；幼，曰未能负薪也。

　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

标签：娱乐插班生、天下太平、金虫之约

相关：事了佛衣去、他说好、花巾泪、忘羡同人--七夕、我们谈的是小清新恋爱、春日降临[娱乐圈]、我们的漫长告白、也曾花开过、我用马甲在各大剧组开料理店、是黑？是白？