〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
…相关:长姐不为母[快穿]、小鬼要成仙、退婚后,未婚夫封候拜将了、我在那个盛夏等你、只想见你、致此钟情、念念不可恋、跃迁后我逐渐迷上开马甲、你别带我去派出所了、窃香2
医不三世,不服其药。
君子不亲恶。诸侯失地,名;灭同姓,名。
…