良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。
…相关:阳光透过小巷、那棵银杏树还在吗?、真竹马、只想当咸鱼的我崩人设了、失误失误、[HP]拐走一只德拉科、盛夏蝉鸣、吾家卿卿、错误时间对的你、在逃生游戏里靠写文苟命
何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
簡文見田稻不識,問是何草?左右答是稻。簡文還,三日不出,雲:“寧有賴其末,而不識其本?”
…