所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

标签：我的幼稚男友、师妹明明是软萌却偏要高冷、爱的边缘是什么（无缘非零）

相关：论一个视频是如何将我们绑在一起的、七零美貌炮灰女配、相思不相离、我在恐怖游戏里摸鱼、千禧年筒子楼日记、穿越之遇到傲娇狗皇帝、吾爱引、慕与颂、桃花债还不完了？、秦小姐攻略手册