〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王夷甫嘗屬族人事，經時未行，遇於壹處飲燕，因語之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”

　　子曰：“道其不行矣夫！”

标签：跨越宇宙的奔赴、悍匪为夫、【盗墓笔记】重生之自恋癫婆去死

相关：年代文炮灰重生了、星辰星尘、白色枝头、论斯莱特林如何在咒术界成功存活、我在马路边捡到了一个叔叔、不要做梦了、春风又怎遇凉意、无限拆迁小队、快穿系之女配独自美丽、[鬼灭]绫木累的活着