夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”

　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

标签：我做“监狱”的那十年、假想乌托邦、攻略主角的我疯狂读档

相关：隔壁班的她［双A］、绿茶受他分化成了顶级A、千里莫挽尘、何尝不及你情深、【论坛体】某L姓教师，是我们疯了还是你疯了？、我要吃你嘴里的萝卜、我穿成恶毒女配之攻略男二、重镜之界、第七大不可思议、高配人生