顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：魄云玲、如何在横滨活下去、咸鱼她望父成龙

相关：文野: 社长家的小姑娘、主体物、遇诚则安心、《陷入、宫斗炮灰重生后靠美食逆袭、无法逃脱的噩梦、穿成玄门大佬后我成了万人迷！2、战死后成了帝国元帅的老婆[重生]、沙瓜的朋友是沙雕、如果梦里有答案