有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:“予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?”子游曰:“礼:有微情者,有以故兴物者;有直情而径行者,戎狄之道也。礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣。品节斯,斯之谓礼。人死,斯恶之矣,无能也,斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣,为使人勿恶也。始死,脯醢之奠;将行,遣而行之;既葬而食之,未有见其飨之者也。自上世以来,未之有舍也,为使人勿倍也。故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。”
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
…标签:今天根源又给司书捏了什么马甲?、宋似星辰刘似意、绝对中立
相关:伞间的雨、护你一生、星际女神是食神、你是我的深海星辰、没有真心的爱、[咒术回战]成为雷电将军之后、海盐冰茶[bts]、快穿之后我成了海王、栀子茶和青梅酒、偶尔的随笔
国昭子之母死,问于子张曰:“葬及墓,男子、妇人安位?”子张曰:“司徒敬子之丧,夫子相,男子西乡,妇人东乡。”曰:“噫!毋。”曰:“我丧也斯沾。尔专之,宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。”
世目殷中軍:“思緯淹通,比羊叔子。”
…